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mercoledì 14 gennaio 2015

WHAT IS THE FIFTH ESTATE?


For the first time since 1848, a renewed Europe from the bottom up is possible: with the new social coalitions of the Fifth Estate.
‘A spectre is haunting Europe’: the spectre of the Fifth Estate, which follows Sieyès’s Third Estate and the Fourth Estate of peasant workers and the proletariat. The Fifth Estate can become ‘a new kind of proletariat’, but without any consciousness of class. It is made of stateless people, the outcast ‘precariat’ of Europe, to whom a new social figure is connected, ‘the included outcast’. This is the one who pays taxes, votes, expresses his/her opinion in real or virtual squares, but never comes out from the grey area between work and non-work. 

This stateless person is the puzzle of contemporary citizenship. It is the product of the current European governance: a system formed by national governments and global economic institutions deferring to a technocratic elite and to a form of statism without a State. The outcast is left outside parliamentary representation, trade union or existing business. It floats in the empty space created by the disappeared balance between secular citizenship and the state, state sovereignty and the authorities that govern their lives at a super-national level (the European Central Bank, the International Monetary Fund, the World Bank: the ‘troika’ which monitors the crisis of European states and their populations).

giovedì 27 febbraio 2014

COME PUO' L'ARTE PORTARE AD UN CAMBIAMENTO RIVOLUZIONARIO?

Macao, Non è mica la luna
Sul sito di openDemocracy – portale internazionale dedicato alla libera ricerca – a partire da questa settimana, si possono leggere una serie di interventi intorno alle questioni commons, beni comuni, nuove istituzioni, diritto alla città, lavoro culturale e artistico, coalizioni sociali in Europa. 

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Arte e attivismo. Un connubio non abbandonato dai tempi delle avanguardie artistiche che oggi continua ad essere frequentato. Non solo come produzione di opere, o sperimentazione di nuove tecniche o linguaggio ad uso dell'arte e del discorso sull'arte, ma come atto performativo, pratica politica di occupazione, presa di parola su una vertenza, una mobilitazione, una speculazione. Attivismo politico come arte performativa, arte come politica performativa.